三亿体育官方网站瑜伽的优美句子docx

2024-02-18 01:43:12
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  其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

  假如练瑜珈有年龄限制,那我好几年以前就该停止做瑜珈了,我何以仍这么练习着?很多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说,他们已经达到三摩地,所以不需要再练习了。但我到目前为什么都没说过这样的话吗?学习是种乐趣,而且透过瑜珈的学习可以获得很多。

  从练习当中被开发出才智上的敏感度不该抛弃错失,这就是练习必需持续的缘由。假如你有一把刀,却不使用它,会发生什么事?它会锈掉,钝掉。

  假如你要连续使用这把刀,就必需定时的磨刀,来保持这把刀的锋利。同样的,一旦经受过三摩地,之后若没有连续练习,如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察?没有透过实际练习,你如何能说自己维持警觉与觉察?你或许会不自觉回到你过去始终已来耽溺享受的生活方式。

  对一个舞者而言,他能够一年之中完全没有练习,仍给出好的演出吗?对瑜珈人来说,这点是一样的。一个人可以达到最高的层次,但当他想着已经达到目标就不再需要练习,这个人就变的不稳定。

  为了保持稳定,练习必需持续敏感度需要稳定度,这必需经由固定的练习来维持。你或许已经50岁或60岁了,正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。

  一个想法说:我要开头进行了;而另一个部份的脑袋是踌躇,迟疑的。或许是由于可怕,是什么引起可怕吗?我们的心在玩三种花招:一个部分想要往前:一个部份又不情愿往前:一个部份在制造恐惊。

  我特别讶异,我们都特别擅长生产坏思想。我想说的是,我们应当学着去制造出好的一切,应当潜心于此。

  那些了悟生与死的人就了解,我们若不是在游泳着就是在往下沉,两者之间没有其他选择。生就是在游泳,死就是在往下沉。

  那么,我为什么不欢乐的面对死亡呢?恐惊说着三亿体育网页版,当你老了,疾病与磨难就会增加。你的理智会说,你应当早一点开头做瑜珈,或是,应当连续而且不要在你年轻的时候中断。

  现在,你又说,你年纪大了,或许要开头已经太晚了。所以你又迟疑了!最好是就这么开头吧,而且当你开头了,就要维持练习的规律与节律。

  在某个年纪之后,身体会衰退,假如你什么都不做,你会甚至不能供应足量的血液到始终需要有血液供应的部位。透过体位法的练习,我们可以滋养手足四肢和身体的内部,这样细胞就能维持健康。

  但,假如你说:“我老了”,自然的,血液循环就会退步。假如雨没有来,就会有干旱、饥荒;假如你没有练瑜珈,假如你不浇灌自己的身体,你的身体就像干旱,饥荒一样的得到无可救药的疾病。

  你只能接受他们,做走向死亡的预备。为什么我们可以浇灌身体却要任凭干旱发生呢?当浇灌是能够去做的事,理所当然要这么做。

  疾病是一个攻击性的势力,内在的能量是防备性的力气。随著成长,防备性的力气会渐少,攻击性的势力会相对增加,这就是何以疾病会进入我们这个系统。

  一个实行瑜珈练习的身体就像是保持防备力的堡垒,让疾病的攻击势力无法进入身体。你会如何做选择?瑜珈有助于维持在最抱负的反抗力,这就是我们所谓的健康状态。

  有一些人谈论过瑜珈的危急性和受伤的风险。假如漫不经心的走在街道上,也会有意外发生,你会因此建议人们别在路上?步行吗?人都是躺在床上死去的,所以睡在床上是危急的吗?我自己已经练习瑜珈超过五十年(B·K·SIy

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